Портал боевых искуств

  • .

Айкидо И Каратэ

Nw

126

127

i»NW


I ч

I ч

17 ПРИЕМ:                  НИККЕ

I ч

134

ВАРИАНТ: УРА АТАКА:    ШОМЕН-УЧИ

I ч

 

I ч

I ч

I ч

144

18 ПРИЕМ: НИККЁ ВАРИАНТ: ОМОТЕ АТАКА: МУНЕ-ТОРИ

I ч

145


I ч

I ч

146

147


I ч

I ч

I ч

I ч

I ч

I ч

175


I ч

176


4; ^

I ч

178

177

Щ 1

КОТЭ-ГАЕШИ

КАТАТЕ-

ТОРИ

I ч

22. ПРИЕМ: АТАКА:

178

I ч

179

 

I ч

I ч

КОТЭ-ГАЕШИ (ПРОДОЛЖЕ­НИЕ) КАТАТЕ- ТОРИ

I ч

I ч

I ч

23. ПРИЕМ: АТАКА:

КОТЭ-ГАЕШИ

ЙОКОМЕН-

УЧИ

I ч

190

I ч

191

 

I ч

I ч

196

 

I ч

I ч

ПРИЕМ:                 ИККЁ

ВАРИАНТ: ОМОТЕ АТАКА:  ШОМЕН-УЧИ

ПРИМ.:                  СУВАРИ-

205

ВАЗА

I ч

206

 

25. ПРИЕМ: АТАКА:

ИККЁ УДАР СВЕРХУ ШОМЕН-УЧИ

I ч

288

 

I ч

I ч

I ч

I ч

I ч

I ч

316

 

317

 

I ч

I ч

СОКУМЕН

ШОМЕН-УЧИ

(СВЕРХУ)

30. ПРИЕМ: АТАКА:

329

I ч

 

I ч

зза

31. ПРИЕМ: КАТЭ-ГАЕШИ АТАКА:      НОЖ СЗАДИ

336

337

W


I ч

213

ДА


217


I ч

I ч

I ч

I ч

212

2. Удар снизу (продолжение)

I ч

226

I ч

I ч

I ч

244

 

 

I ч

2466

 

247


248

I ч

249


I ч

 

I ч

251

fl

____________________________________________________________

2S2

I ч

 

 

I ч

I ч

262

 

I ч

262а

2ь2б

I ч

10. Освобождение от конвоирования

268

 

I ч

Ш1Ж

275

276


277

280


I ч

278

12. Захват двумя руками за предплечье

м


I ч

13. Захват одной рукой за предплечье

I ч

233а

 

282а

283

I ч

Это Заглавие Говорит О Том Что Можно Противостоять Вооруженному Противнику Не Имея В Руках Такого Же Оружия

Это заглавие говорит о том, что можно противостоять вооруженному противнику, не имея в руках такого же оружия. Джиу-джицу, дзю-до (боевой раздел), айкидо — все эти виды единоборств вышли из древней­шего китайского кемпо цин-на. Далее мы приведем те приемы, которые практикуются в нашем центре боевых искусств „Защита" и, как нам ка­жется, являются самыми эффективными.

В школе каратэ-до, без практики обучения приемам самозащиты, не­льзя назвать полноценным курс обучения. Но эти приемы самозащиты должны быть действующими на практике, а не теоретическими, иначе обучающихся студентов можно поставить в очень сложную ситуацию.

Цугиаши Шаг Вперед Из Стойки Мигиханми Учащийся Переносит Центр Тяжести На Левую Ногу И Делает Подшаг Правой Ногой Вперед За&Shy;Тем Подтягивает Левую Голова Не Совершает Резких Колебательных Движений (Рис

Цуги-аши — шаг вперед: из стойки миги-ханми учащийся переносит центр тяжести на левую ногу и делает подшаг правой ногой вперед, за­тем подтягивает левую, голова не совершает резких колебательных движений (рис. 6).

Хики-аши — шаг назад: из стойки миги-ханми учащийся, перенося центр тяжести на правую ногу, делает отшаг назад левой ногой по линии стойки, а затем подтягивает правую ногу, после чего оказывается в ис­ходной стойке миги-ханми, но на один шаг назад (рис. 7).

Аюми-аши — длинный шаг вперед: из миги-ханми левая нога, находя­щаяся сзади, скользит по поверхности татами и выносится вперед по ли­нии атаки с поворотом бедер вправо. В этом перемещении учащийся из миги-ханми приходит в противоположную стойку — хидари-ханми (рис. 8).

Начиная Заниматься Айкидо Вы Всегда Должны Помнить Что Занятия Боевыми Искусствами Развивают Не Только Ваши Физические Способно&Shy;Сти Но И В Не Меньшей Мере Ваши Духовные Качества А Так Же Способ&Shy;Ствуют Их Гармонизации

Начиная заниматься айкидо, вы всегда должны помнить, что занятия боевыми искусствами развивают не только ваши физические способно­сти, но и в не меньшей мере ваши духовные качества, а так же способ­ствуют их гармонизации. Развитие духовных качеств немыслимо без по­ддержания в зале особой атмосферы, столь характерной для япон­ских школ.

Занятия боевыми искусствами требуют большой концентрации вни­мания. Многие приемы при нечетком исполнении могут привести к серь­езным травмам, поэтому, занимаясьв зале, вы должны заботиться о соб­ственной безопасности, а также о безопасности своих партнеров. Уче­ники должны безоговорочно выполнять наставления учителя. На ковре недопустимы разговоры, так как они отвлекают ваш разу:л и вы не смо­жете почувствовать гармонию занятий в школе.

СТОЙКИ В АЙКИДО

Изучение большинства приемов в айкидо начинаемся с базовых стоек: хидари-ханми — левосторонней и миги-ханми- правосторонней. В базовой стойке ноги расположены на линии по направлению движения. При этом середина ступней четко приходится на эту линию, а сами ступни расположены под углом 90° друг к другу. Расстояние между ступ-

ТЕХНИКА АЙКИДО

нями примерно равно длине голени. Бедра естественно развернуты вперед. Передняя нога немного согнута в колене. Вес тела равномерно распределен на обе ноги. Плечи свободно развернуты назад. Руки рас­положены перед корпусом по центру. Ладони раскрыты, пальцы рас­прямлены, кисти развернуты основанием ладони вперед и расположены на одной линии движения. Ханми характеризуется максимальной устой­чивостью и позволяет быстро перемещаться (рис. 1).

Уже Более Десятилетия Социопсихологи Изучают Феномен Который Они Называют Реактивным Сопротивлением

Уже более десятилетия социопсихологи изучают феномен, который они называют реактивным сопротивлением. Предполагается, что одним из основных факторов человеческого поведения является то, что люди автоматически сопротивляются тому, чтобы ими командовали или ими управляли; говорят, что единственный способ одержать победу в споре — это уклониться от него.

Чем сильнее ваше сопротивление атаке, тем сильнее сама атака, и этот принцип сопротивления проявляется у людей в такой степени, что порой легко определить направление, по которому происходит сопро­тивление. В айкидо мастер как бы задает вопрос: „Вы хотите пройти сюда?" — и сам предлагает вам помощь: „Прекрасно, давайте я вам помогу!"

Этот принцип, известный как принцип несопротивления, использу­ется во многих боевых искусствах, как и то, что любое прямолинейное действие на человека вызывает ответную реакцию; например, если толкнуть человека в плечо, то оно становится твердым. В айкидо же вас учат двигаться по движению атаки.

В какой-то мере это можно описать на примере двери. Человек счи­тает дверь запертой, разгоняется, чтобы ее выбить, но в последний мо­мент дверь перед ним распахивают, он пытается затормозить, но по­здно. Можно быть уверенным, что эффект открытой двери превзойдет все ваши ожидания. „Айкидо — это несопротивление, и, поскольку это несопротивление, оно всегда победитель. Те, у кого искаженное мышле­ние, не гармоничны и являются побежденными с самого начала".

Айкидо начинается с предпосылки, что каждый человек обладает ки (под ки понимается жизненная энергия человека), которая будучи скон­центрирована в центре — хара — может быть распространена в нужном направлении. Поэтому в айкидо общий для различных боевых искусств принцип несопротивления преобразуется в принцип ведущего контроля. „Не препятствуйте движению своего противника в любом направлении, дайте ему возможность двигаться туда, куда он хочет, но любое его дви­жение должно происходить под вашим контролем. Нельзя расслаблять внимание".

Ай — это гармония. Без гармонии айкидо превратится в спор, кто сильнее и быстрее. Гармония нарушается в момент нападения, и зада­чей айкидо является ее восстановление. Первым шагом на пути реше­ния этой задачи будет использование метода ведущего контроля, кото­рый позволяет направлять действие в нужное русло и контролировать его.

Энергия ки необходима в айкидо, и она распространяется во вне от центра. Поэтому оба принципа — сосредоточение ки в центре и ее рас­пространение в необходимом направлении — подразумевают круго­образность и сферичность действия. Агрессивное действие направля­ется по многочисленным окружностям, нейтрализующим центром кото­рых является ваш центр.

Многие приемы в айкидо основаны на вращении и бросках в круг. Эф­фективность того, что не всегда следует действовать прямолинейно, подтверждает опыт нашей повседневной жизни, когда самый короткий путь не всегда самый лучший. Двигаясь по кругу, мастеру айкидо удается избежать столкновения с атакой, а в жизни это позволяет достичь нам результатов. Основу айкидо составляют плавные, кругообразные дви­жения, напоминающие поток воды. Вода, с одной стороны, мягкая, по­датливая, огибает препятствия, но, с другой стороны, она обладает огромной разрушительной силой и способна разбить гранитные скалы. Подобно воде, мастер айкидо заполняет пустое пространство. Такое сравнение с водой позволяет представить принцип несопротивления в айкидо.

Образы воды и круга находят свое завершение в слиянии. Атаку­ющее действие и действие обороняющегося сливаются воедино, но уже под управлением обороны направляются против атакующего. Обычно это выполняется в круговом движении, при этом все движения выполня­ются плавно, как бы вытекая одно из другого.

Однако принцип слияния включает в себя не только фактор само­обороны, но и психологический аспект. Обладающий хорошими навы­ками в айкидо способен словно „видеть" сознание противника, способен ощутить то, что собирается предпринять нападающий.

Если спроецировать принципы айкидо на повседневную жизнь, то это будет означать, что мастер айкидо отличается уникальной способно­стью поставить себя на место другого, способностью сопереживать.

На Востоке говорят, что хорошо владеющий мечом движется вместе с движением своего противника. Он сливается с ним и затем либо щадит его, либо убивает. „В айкидо мы контролируем разум противника пре­жде, чем видим его, т. е. мы как бы поглощаем его".

Техника айкидо отрабатывается на тренировках, ;;о невозможно ограничить айкидо только рамками доджо. Айкидо — это переплетение законов — элементов философии, психологии и динамики. Человек не­зависимо от возраста и пола находит в айкидо то, что позволит ему обре­сти себя в этом искусстве.

В айкидо очень большое внимание уделяется элегантности движе­ния, его точности. Недаром говорят, что айкидо существует для интел­лигентных людей и выработка этих манер начинается с первых же шагов в доджо.

Немаловажным считается уравновешенность. Если ваш противник атакует сильно, то вы, наоборот, проявляете мягкость. Продуманные, осознанные действия предпочтительнее слепой агрессии. Для айкидо характерно расширение понятий и вынесение их за рамки боевого искус­ства. Люди, овладевая принципами айкидо на татами, переносят их в по­вседневную жизнь, используя эти правила в различных областях своей деятельности. Возможно, все это вместе взятое и может ча­стично объяснить феноменальное развитие этого необычного и зага­дочного искусства.

На Первый Взгляд Айкидо И Каратэ Сильно Отличаются Друг От Друга По Принципам По Концепциям И По Технике Исполнения

На первый взгляд айкидо и каратэ сильно отличаются друг от друга по принципам, по концепциям и по технике исполнения. Тем более, что первое из них обычно относят к „мягким" стилям, а второе к „жестким". Однако те люди, которые глубоко изучают эти стили, быстро приходят к мысли, что айкидо и каратэ имеют очень много общего, начиная от кон­кретных целей: цель айкидо так же, как и цель каратэ, восходит к перво­начальной концепции боевых искусств — убить противника.

Этой цели в айкидо и каратэ подчинены все остальные идеи, и зани­мающийся должен быть способен отсечь все, что связывает его с жи­знью. При более детальном рассмотрении легко увидеть, что айкидо не менее опасно, чем каратэ. Большинство приемов заканчивается броска­ми, в которых сливается энергия атакующего и энергия защищающегося. Неподготовленный человек не умеет сливаться с бросками и поэтому наверняка разобьется.

В айкидо и каратэ очень сходны процессы подготовки учеников. На первом этапе каратист выполняет удар, используя силу мышц, и только через несколько месяцев он выполняет удар расслабленно, концентри­руя силу лишь в конце. Через годы тренировок он не напрягается даже в конце удара, а как бы соединяет свое тело с ударом. И на высшем уровне все движения в каратэ выполняются при полном физическом расслаб­лении, но при великолепном единстве тела и внутренней энергии.

В айкидо новичок от прямолинейных движений, в основе которых сна­чала лежит квадрат, затем треугольник, переходит к движению вокруг. В последнем случае движение напоминает разрушающий смерч, облада­ющий центробежной и центростремительной силой. На этом уровне все приемы выполняются наиболее эффективно, с наименьшей затратой сил.

Здесь можно провести аналогию с потоком воды. Двигаясь ровно, по­ток воды не таит в себе особой опасности, однако превращаясь в водо­вороты; он обладает огромной разрушительной силой.

И в каратэ и в айкидо идентичны тактика и стратегия поединка раз­ных уровней подготовленности. На начальном уровне поражение про­тивника осуществляется за счет комбинации ударов и блоков или при­емов. На более высоком уровне уничтожение противника осуществля­ется на первом шаге его движения. На высшем уровне мастер айкидо или каратэ настолько силен, что его противник полностью лишен бое­вого духа и не может начать атаку. На этом уровне мастера учатся пред­видеть и полностью предотвращать критические ситуации, то есть пол­ностью их гармонизировать.

Принципы айкидо и каратэ строятся на основе очень похожих пара­метров. В обоих стилях движения очень экономны и эффективны. Ра­зум, дыхание, тело движутся как одно целое, приводимое в движение духовной силой.

В обоих стилях занимающийся должен находиться в состоянии отсут­ствия сознательного мышления. Умонастроение, при котором выполня­ется то или иное действие, соответствует состоянию человека, которого ничто не связывает с жизнью.

Занимающийся различными боевыми искусствами должен быть спо­собен освободиться от нереалистических концепций и теорий, которые могут присутствовать при его обучении. Для занятий боевыми искус­ствами необходимы хорошие мастера-руководители. Но прежде всего ученик должен полагаться на самого себя, чтобы как бы со стороны пра­вильно видеть свое техническое и духовное развитие.

Сегодня В Мире Существует Более Полутора Тысяч Различных Боевых Искусств Которые Имеют Много Общего В Своих Истоках И Целях А Разли&Shy;Чаются Способами Реализации

Сегодня в мире существует более полутора тысяч различных боевых искусств, которые имеют много общего в своих истоках и целях, а разли­чаются способами реализации. Возраст многих боевых искусств исчи­сляется тысячелетиями. Эти искусства возникли в те времена, когда борьба между людьми проходила с использованием неогнестрельного оружия. Сегодня некоторые виды боевых искусств, как например, япон­ское кэндо, сохранили в своей основе обучение приемам с холодным оружием. Другие виды, например, каратэ, основываются на технике „пу­стой руки" и одной из своих задач ставят умение противостоять воору­женному противнику.

С появлением огнестрельного оружия древние искусства должны были бы прекратить свое существование, однако этого не случилось. Бо­лее того, боевые искусства получили как бы вторую жизнь, а конец вто­рой мировой войны был ознаменован появлением нового японского вида — айкидо.

Причина сохранения и развития древних боевых искусств в наше время заключается в их духовности. Глубокие философские корни, чет­кая система подготовки, включающая не только физические, но психо­логические и духовные аспекты, позволяют человеку достичь гармонич­ного состояния своей души, столь необходимого каждому.

Традиционно сложилось, что в нашей стране каратэ получило широ­кое распространение, и только в последнее время появилось айкидо. В этих двух видах основу техники составляет работа без оружия, а также приемы, позволяющие противостоять вооруженному противнику.

Ввиду того, что айкидо — сравнительно новый вид в нашей стране, мы решили уделить большую часть этой книги технике айкидо.